Bài đọc của tôi

Tôi phát hiện ra cuốn sách này khi tôi đang theo học tại một trường quản lý kinh doanh ở Brussels. Đối với Daniel Goleman, trí tuệ cảm xúc là khả năng nhận thức, kiểm soát và thể hiện cảm xúc, tình cảm của mình cũng như của người khác. Nó ảnh hưởng đến khả năng tự kiểm soát, động lực, tính chính trực của chúng ta, mà còn ảnh hưởng đến mối quan hệ của chúng ta với những người khác: nó cho phép chúng ta giao tiếp và phân tích môi trường xã hội hoặc nghề nghiệp tốt hơn.

Thay vì làm nô lệ cho những đam mê. Tự kiểm soát, khả năng chịu đựng những cơn bão nội tâm do những cú đánh của số phận gây ra, đã được coi là một đức tính tốt kể từ thời Plato.

Điều độ là khả năng kiềm chế cảm xúc thái quá. Sự chú ý và trí thông minh đã mang lại cho cuộc sống của anh ấy. ôn hòa cân bằng và khôn ngoan.

Mục tiêu là sự cân bằng chứ không phải là sự tuyệt chủng của cảm xúc, mỗi cảm xúc đều có giá trị và ý nghĩa. Một cuộc sống không có đam mê sẽ giống như một cuộc hành trình buồn tẻ qua sa mạc, bị cắt đứt khỏi mọi thứ làm cho cuộc sống trở nên phong phú.

Như Aristote đã quan sát, điều đáng mong muốn là một cảm xúc thích hợp, một cảm giác tương xứng với hoàn cảnh. Khi tình cảm quá nhạt nhòa sẽ tạo ra sự nhàm chán và xa cách. Không được kiểm soát, quá cực đoan và dai dẳng, chúng trở thành bệnh lý, chẳng hạn như trầm cảm, lo lắng, giận dữ hoặc kích động hưng cảm.

Kiềm chế những cảm xúc tiêu cực thực sự là chìa khóa để có được cảm xúc hạnh phúc. Những cảm xúc cực đoan, quá mãnh liệt hoặc kéo dài quá lâu sẽ làm mất cân bằng của chúng ta.

"Ai cũng có thể tức giận. Nhưng thật khó để tức giận vì những lý do chính đáng và chống lại người đáng bị như vậy, đúng lúc và đúng thời điểm." -Aristote

Trong cuốn sách "Vượt qua những cảm xúc tiêu cực", Daniel Goleman mời chúng ta tham dự những cuộc tranh luận sáng chói này với Đức Đạt Lai Lạt Ma. Họ đã đối thoại và phản ánh về nguyên nhân của những hành vi tiêu cực và những nguồn lực bên trong của chúng ta để vượt qua chúng và làm chủ cảm xúc của mình.

Đây là câu chuyện về hai anh em, một trong số họ không bao giờ hạnh phúc và người kia mãi mãi hài lòng. Vào buổi sáng Giáng sinh, mọi người nhận quà và về phòng chơi.

Đứa trẻ không bao giờ hạnh phúc đã nhận được một chiếc máy tính mới tinh, những trò chơi khác nhau và một con rô-bốt nhỏ, nhưng khi cha nó hỏi nó có vui không, nó trả lời: "Không, bây giờ tất cả bọn trẻ sẽ ghen tị với con, và hơn thế nữa, pin sẽ hết, vì vậy tôi sẽ phải mua pin mới", v.v.

Nhưng trong lễ Giáng sinh của mình, đứa trẻ kia chỉ nhận được một đống phân ngựa. Khi anh ta bước vào phòng, người cha thấy anh ta đang vui vẻ lục lọi đống phân. “Điều gì làm con vui thế?” người cha hỏi, và đứa bé trả lời: “Chắc chắn phải có một con ngựa ở đâu đó trong đó!” Chúng tôi cố gắng nói với các giáo viên rằng chúng tôi muốn những đứa trẻ lạc quan hơn. Mô hình Phật giáo.

Trong cuốn sách này, Daniel Goleman làm sáng tỏ mối liên hệ giữa hành vi xã hội và chức năng não bộ. Thông điệp cơ bản là bộ não của chúng ta được xây dựng để biến chúng ta thành những sinh vật xã hội và ngược lại, các mối quan hệ xã hội của chúng ta có tác động trực tiếp đến sự phát triển của bộ não. Do đó, mọi thứ không được chơi khi mới sinh: một số cá nhân có thể có khuynh hướng di truyền tốt hơn đối với các mối quan hệ xã hội so với những người khác, nhưng môi trường mà họ sẽ sống sẽ cho phép họ bộc lộ những tiềm năng này hay không.

Trí thông minh quan hệ là gì?

Ba cậu bé 12 tuổi đi bộ đến sân bóng của trường. Hai trong số họ, trông thể thao, đi sau người thứ ba, khá mũm mĩm, chế giễu anh ta. "Vậy, bạn sẽ thử chơi bóng đá chứ?" châm biếm một trong hai người với giọng điệu khinh thường nhất.

Đó là một tình huống, theo quy tắc xã hội của các cậu bé ở độ tuổi này, có thể dễ dàng leo thang thành một cuộc chiến.

Người bị bắt nhắm mắt lại một lúc và hít một hơi thật sâu, như thể anh ta đang chuẩn bị tinh thần cho cuộc đối đầu. Sau đó, quay sang những người khác, anh ấy trả lời bằng một giọng bình tĩnh, trung lập: "Vâng, tôi sẽ cố gắng - nhưng đó không phải là việc của tôi." Sau một lúc im lặng, anh ấy nói thêm: "Tôi, thứ của tôi đang vẽ... cho tôi xem bất cứ thứ gì, tôi sẽ vẽ nó cho bạn thật tốt..."

Sau đó, chỉ vào đối thủ của mình, anh ấy tiếp tục: "Mặt khác, bạn là những con quái vật trong bóng đá, không đùa đâu! Tôi muốn chơi như bạn một ngày nào đó, nhưng tôi không thể. Tôi chỉ hy vọng sẽ làm được một chút tiến bộ nếu tôi tiếp tục đào tạo."

Cậu bé đầu tiên, hoàn toàn không có vũ khí, trả lời bằng một giọng trấn an: "Bạn biết đấy, bạn không tệ lắm. Tôi có thể chỉ cho bạn hai hoặc ba thứ sẽ giúp ích cho bạn."

Cuộc trao đổi ngắn này là một minh chứng tuyệt vời về trí thông minh quan hệ trong hành động. Những gì có thể kết thúc trong một cuộc chiến bây giờ có thể phát triển thành một tình bạn.

Giữ bình tĩnh, chàng nghệ sĩ trẻ không chịu nóng giận kéo đối thủ ra sân hòa giải. Đó là một màn thể hiện tuyệt vời của nhu thuật tinh thần, nơi sự thù địch của hai kẻ tấn công đã được chuyển thành một thái độ tích cực - một đặc điểm của thiên tài quan hệ.

Giúp đứa trẻ phát triển một cái nhìn công bằng và nhân từ về những thành tựu này.

Con bạn đi học về với điểm tốt? Trước khi nói với anh ấy rằng bạn tự hào về anh ấy, bạn có thể nói với anh ấy: "Con có thể tự hào về bản thân mình." Điều này cho anh ta biết rằng anh ta làm việc chủ yếu vì anh ta và vì sự hài lòng của cá nhân anh ta (chứ không phải của bạn).

Trong cuốn sách này, các tác giả tin rằng lòng tự trọng là điều cần thiết để xây dựng bản thân tốt và được xây dựng xung quanh 3 trụ cột: đứa trẻ nhận thức được giá trị của mình, đứa trẻ có được sự tự tin rằng “mình có khả năng” và đứa trẻ xứng đáng được tôn trọng. Yêu và có khả năng yêu đáp lại.

Cuốn sách này giúp trẻ em chấp nhận bản thân và thích nghi với những thay đổi và tình huống mới trong cuộc sống hàng ngày bằng cách nhận ra cảm xúc của chúng và thuần hóa chúng. Chấp nhận bản thân như bạn đang có. Lấy cảm hứng từ các hình mẫu. Trau dồi tài năng của bạn. Thay đổi thói quen xấu. Vượt qua sự nhút nhát. Biết nói đồng ý với những điều bất ngờ. Học cách nói không với những điều không tốt cho bạn. Quản lý những lo lắng nhỏ và rắc rối lớn của cuộc sống hàng ngày. Thực hiện một dự án, vv

Tôi cũng đã khám phá ra những cuốn sách này trong quá trình học về khoa học quản lý thông qua một khóa học về tâm lý học đại cương và nó đã giúp tôi rất nhiều trong quá trình trị liệu tâm lý.

Trong tuyển tập sách này, Freud, người phát minh ra phân tâm học, giới thiệu từng bước về các cơ chế cơ bản của vô thức và các phương pháp cụ thể để điều trị phân tích. Những cuốn sách này cung cấp một tầm nhìn đầy đủ hơn về mức độ của công việc phân tâm học theo dõi ham muốn bị kìm nén đằng sau những biểu hiện ngụy trang nhất của nó: giấc mơ, sự bất tỉnh, hành động thất bại, chứng loạn thần kinh...

Các nguyên tắc chính của phân tâm học

Freud muốn thiết lập một liệu pháp hoạt động chủ yếu trên:

vô thức, giấc mơ là "người mặc khải" của vô thức. Freud cũng cho rằng giấc mơ là con đường hoàng gia dẫn đến vô thức.

Hành động lỡ và mất hiệu lực, cũng tiết lộ những gì bị chôn vùi trong vô thức.

Nếu bạn vẫn nghĩ rằng bạn hoàn toàn kiểm soát được hành động hoặc cảm xúc của mình, thì đã đến lúc bạn nên đọc Freud, hoặc ít nhất là hiểu khái niệm về vô thức của ông.

Thật vậy, nếu chúng ta tin vào giả thuyết của Freud: một ý nghĩ, một giấc mơ, một hành động thất bại, một sơ suất và thậm chí một hành động không bao giờ xảy ra một cách tình cờ. Ngược lại, chúng luôn phản ánh mâu thuẫn bên trong chúng ta.

Nói cách khác, Freud tuyên bố rằng phần lớn những gì diễn ra trong đầu chúng ta hoàn toàn nằm ngoài tầm kiểm soát của chúng ta, bởi vì chúng ta không kiểm soát được tiềm thức của mình. Điều duy nhất chúng ta có thể làm là cố gắng hiểu những xung đột nội tâm của mình, và để làm được điều đó, phân tâm học là công cụ duy nhất mà chúng ta có.

Siêu ngã là tập hợp các điều cấm đạo đức. Nó được xây dựng trong thời thơ ấu của chúng ta với những điều cấm đầu tiên, những nguyên tắc giáo dục đầu tiên. Một siêu ngã quá nghiêm khắc có thể bóp nghẹt nhân cách bằng cách khóa chặt nhân cách đó trong chiếc áo giáp đạo đức có hại cho sự phát triển. Nhưng siêu tôi cũng là một loạt các tiêu chuẩn giá trị cần thiết cho một cuộc sống cân bằng trong xã hội.

"Nó" giống với vô thức bởi vì, giống như nó, nó chứa đựng những yếu tố bị kìm nén, bị ý thức từ chối. Nó thể hiện một “ổ chứa” thực sự của những xung năng, của những bản năng sẵn sàng tự giải thoát, thỏa mãn bản thân mà không cần tính đến các quy tắc đạo đức. Trong id, sự sống và cái chết cùng tồn tại mà không tiêu diệt lẫn nhau. Id thấy mình bị cắt đứt khỏi thế giới thực tại. Nó giống như vô thức. Nó có những khía cạnh nhất định. Nó chứa một phần của cái bị kìm nén, nhưng nó không phải là toàn bộ vô thức.

Để kết luận, sau khi đọc những cuốn sách khác nhau này và tự mình thực hành liệu pháp tâm lý, tôi thành thật nghĩ rằng tôi bị thuyết phục về tầm quan trọng của việc hỗ trợ tốt cho đứa trẻ trong quá trình phát triển cá nhân cho đến khi trưởng thành để chúng có thể phát triển trong cuộc sống nghề nghiệp và các mối quan hệ của chúng. Tất nhiên, tất cả điều này xảy ra thông qua giáo dục thích hợp ở trường, ở nhà và nếu cần thiết trong một cấu trúc hỗ trợ.