Les Quatre Nobles Vérités
Après que le Bouddha eut renoncé à la vie mondaine et atteint l’Éveil spirituel en méditant sous l'arbre de la Bodhi, il enseigna, dans un langage simple et accessible à tous, l'essence de sa doctrine sous la forme des Quatre Nobles Vérités.
Bien que le Bouddhisme soit divisé en plusieurs écoles dont les trois principales branches sont le Mahayana (Chan, Zen), le Hinayana et le Vajrayana (Shingon, Tendai, Shugendo, Bouddhisme Tibétain), les Quatre Nobles Vérités énoncées par le Bouddha restent au coeur de chacune des ces écoles.
Première Noble Vérité - La vie est souffrance
Deuxième Noble Vérité - L'origine de la souffrance est l'attachement
La troisième Noble Vérité - La cessation de la souffrance est réalisable
La Quatrième Noble Vérité - Le chemin vers la cessation de la souffrance
La première Noble vérité s'avère être une constatation fort simple, mais combien lucide: la vie est souffrance (dukkha).
Lors de son premier enseignement, que les historiens appellent «La mise en mouvement de la Roue du Dharma», le Bouddha affirme que si l'on observe attentivement et honnêtement la vie humaine, on ne peut que constater que celle-ci est remplie de souffrances.
Ainsi, la naissance est souffrance, la vieillesse est souffrance, la mort est souffrance, ne pas avoir ce que l'on veut est souffrance, être séparé de ce que l'on aime est souffrance, être associé à ce que l'on n'aime pas est souffrance.
Le terme sanskrit dukkha ne représente pas seulement la souffrance au sens physique mais également toute insatisfaction que nous ressentons en tant qu'être humain, incluant stress, angoisse, peur, solitude, le mal-être, etc.
Donc, lorsque l'on parle de la première Noble Vérité de Dukkha, c'est évidemment de la souffrance humaine au sens large, sous tous ses aspects dont on parle.